增设‘传统药材种植讲座’，不论收费多么高昂，他们都情愿支付——这也是理所应当的事情，自古以来，艺不轻传，知识一贯是被严格垄断的东西，像是买活军这样，随随便便在市场上买几本书，就能学到丰富知识，一个流民没有本地老农带领，就能通过本地的农业小册子，基本掌握在本地耕种的天候知识，已经是前所未有了。想让买地衙门免费传授给他们各种药材栽培的知识，商人都不敢起这样的贪心。
这也不止是药材种植，就说造船好了，倘若钱芳英不是从小家学渊源，出入父兄书房，翻阅过诸多造船图纸，也曾多次到小船坞去送饭，她自己一点底子都没有，那也根本兴不起来做船舶设计师的念头，这种从古至今的师门、家族积累，现在于买地教育的冲击中，处于一个很尴尬的地位：一方面，老传承不值钱了，买活军这里也不强求老师傅拿出自己的传承，他们自有海量的新知识去培养新式学生；另一方面，在把新知识实用化，落地的过程中，有时又还用得上老智慧，这也就让很多老师傅在这个行当还能维持着自己的地位，并且也容易有新成就。
一个有老传承，又接受了新教育的年轻人，在这样的时势下是很容易冒出头来的，他们也往往肩负了把传承带入新时代的责任。钱芳英就是个很好的例子，她也算是受了谢六姐的恩惠——倘若没有买活军的崛起，她这样一个少年守寡，回娘家过活的老姑奶奶，是绝不可能接触到钱家的造船心得的，尽管买地的船舶学校，也未必看得上这本名不见经传的《钱氏船书》，但族中长辈却是敝帚自珍，当然不可能随意泄露。
钱芳英未来的归宿，不是择人再嫁，就是依附父母兄嫂过活，将来由侄儿给口饭吃，也算是照顾到老了。她家里人对她算是疼爱，便从夫家那里，给她找了一个穷族亲的孩子来做养子，这样算是有个自己的孩子，年长以后，不必指望侄儿的良心。但这样的帮助，也已经是极限，就连钱芳英自己都没想过，她会在造船上有什么建树。就算年幼时对造船业有些许了解，这又如何？造船这个行当，多是力工，汉子们在船坞里做活，衣衫不整是常态，成年女性很少出入这样的场所，就算有些人能看账，能出面谈生意，但那也多是继承家业的长子媳妇，家族的生意，传媳不传女，是不会告诉她太多的。